Компенсационная теория

Суфий говорил: "слова сами по себе бесполезны". Если рисунок — слова, то такой взгляд не новый, Бюлер и за ним Выготский также говорили, что рисунок — графический рассказ. Но, согласно мысли суфия, слова сами по себе бесполезны, значит недостаточно сказать, что рисунок есть слова. Здесь что-то более хитрое. Смысл средства — в цели, а не в самом средстве. Значит, "демонстративный рисунок" ничего не дает сам по себе, он что-то должен сдвинуть в незрелом мышлении ребенка.

Фрейд в своих взглядах в целом придерживался компенсационной теории, что позже воспринял Адлер в своей теории неполноценности. Неполноценность реактивно переходит в чувство сверхценности у ребенка. Во Введении мы пишем, что любое поведение, типа "пре" всегда есть следствие инерции биологической формы движения. Любая реакция, в принципе, всегда неточно соответствует стимулу. Чтобы устранить неточность, организм применяет сверхусилие, или систематическое поведение. Очевидно, ребенок изначально хочет немногого — своего признания, но это выливается в инерционное проскакивание в собственное превосходство, в свою исключительность. И это сильнее у того ребенка, чье чувство неценности больше. У Адлера в общем такое же мнение. Но сам Адлер исходит из теории Штерна, который еще в 1906 году писал, что, по его наблюдениям, в игре ребенка любимой частью игры является наказание игрушек. Отсюда и возникла его теория стремления к власти у ребенка. Но ни сам Штерн, ни Адлер не объяснили смысла наказания игрушек. Повторимся, в теории Адлера, в целом, стремление к превосходству есть замещающая тенденция. Но есть тип инерции — не менять ничего, это второй тип. Этот тип инерции также нежелателен для развития. Мы нашли, что ему природа придумала противодействие в виде принципа Эшби. КБП головного мозга, в целом, это то, что тормозит неточные, резкие движения у подкорки. Орбели замечает в работе 1908 года о поведении энцефалированной собаки :"… в поведении животного наблюдаются очень резкие, но вместе с тем строго определенные и постоянные особенности.